Kirchengeschichte im Zeitalter der Aufklärung - Ein Kompendium

Albrecht Beutels Kirchengeschichte im Zeitalter der Aufklärung ist die erste umfassende und zugleich kompakte Darstellung ihrer Art. Für die Zeit von der Mitte des 17. bis zum Ende des 18. Jahrhunderts werden zunächst die Voraussetzungen und Horizonte der theologischen Aufklärung in Deutschland, sodann deren unterschiedliche, auch den Pietismus teilweise einbeziehende Erscheinungsformen dargestellt. Schließlich beschreibt der Autor die wichtigsten Felder, auf denen die Aufklärung in Theologie und Kirche wirksam geworden ist, und schildert charakteristische Debatten und Konflikte der Zeit.

Klappentext:

Print on Demand Ausgabe (Lieferzeit ca. 5-6 Tage)Albrecht Beutels Kirchengeschichte im Zeitalter der Aufklärung ist die erste umfassende und zugleich kompakte Darstellung ihrer Art.Für die Zeit von der Mitte des 17. bis zum Ende des 18. Jahrhunderts werden zunächst die Voraussetzungen und Horizonte der theologischen Aufklärung in Deutschland, sodann deren unterschiedliche, auch den Pietismus teilweise einbeziehende Erscheinungsformen dargestellt.Schließlich beschreibt der Autor die wichtigsten Felder, auf denen die Aufklärung in Theologie und Kirche wirksam geworden ist, und schildert charakteristische Debatten und Konflikte der Zeit.

Inhaltsverzeichnis:

Vorwort 8Literatur 9Abkürzungen 14Kapitel 1: Was ist Aufklärung? 15
1: Begriff 15
2: Umfang 24
3: Forschung 28A. HorizonteKapitel 2: Das Profil der Epoche 35
4: Politik 35
5: Wirtschaft 38
6: Gesellschaft 41
7: Wissenschaft 461. Naturwissenschaft 462. Staatslehre 49
8: Philosophie 52
9: Literatur 56
10: Religion 61Kapitel 3: Voraussetzungen 66
11: Renaissance und Humanismus 66
12: Reformation 70
13: Konfessionelles Zeitalter und Pietismus 751. Konfessionelles Zeitalter 752. Pietismus 77
14: Sozinianismus 79
15: Westeuropäische Religionsphilosophie 81B. ErscheinungsformenKapitel 4: Frühformen 89
16: Physikotheologie 89
17: Pietismus 92
18:Übergangstheologie 961. Terminologische Verständigung 962. Buddeus und Walch 983. Pfaff 1014. Mosheim 102
19: Christian Wolff und seine Schule 1041. Wolff 1042. Theologischer Wolffianismus 1073. Baumgarten 109Kapitel 5:Neologie 112
20: Begriff und geschichtlicher Umriß 112
21: Kirchliche Hauptvertreter 1151. A.F.W. Sack 1162. Jerusalem 1183. Spalding 1214. Lüdke 1235. Teller 1256. F.S.G. Sack 127
22: Akademische Hauptvertreter 1281. Halle (Semler, Nösselt, Gruner, Niemeyer) 1292. Frankfurt/O. (Toellner, Steinbart) 1343. Leipzig (Ernesti) 1374. Jena (Griesbach, Eichhorn, Döderlein,Gabler) 1395. Göttingen (Michaelis, Ch.W.F. Walch, Planck, Staüdlin) 142
23: Volksaufklärung 146Kapitel 6: Rationalismus 151
24: Vorkantischer Rationalismus 1511. Erste Generation (Dippel, Edelmann, J.L. Schmidt) 1522. Zweite Generation (Reimarus, Bahrdt,Henke) 155
25: Nachkantischer Rationalismus 1601. Kirchliche Hauptvertreter (Bretschneider, Röhr) 1612. Akademische Hauptvertreter (Paulus, Wegscheider) 163
26: Supranaturalismus 166Kapitel 7: Katholische Aufklä rung 170
27: Staatskirchentum 1716 Albrecht Beutel, Aufklärung in Deutschland
28: Episkopalistische Reformimpulse 174
29: Universitätstheologie 177Kapitel 8: Individuationen 181
30: Lessing 181
31: Lichtenberg 186
32: Religiöser Antirationalismus (Hamann, La vater, Claudius) 190Kapitel 9: Metamorphosen 194
33:Herder 194
34: Kant 198
35: Fichte 201
36: Frühromantik 204C. NiederschlägeKapitel 10: Theologie 209
37: Enzyklopädie 209
38: Exegese 212
39: Kirchengeschichte 215
40:Dogmatik 220Kapitel 11: Kirche 223
41: Verfassung 223
42:Gottesdienst 225
43:Unterricht 230
44: Pfarrerstand 233
45: Kirchliches Leben 237Kapitel 12:Debatten 239
46: Religionstheologie 240
47:Menschenbild 246
48:Unionsbestrebungen 250Kapitel 13: Konflikte 254
49: Richtungsstreit (Goeze, Jung-Stilling) 254
50: Lehrstreit 258
51: Kirchenpolitischer Streit (Woellner) 262Personenregister 267